Մեզ սովորեցրել են հավատալ, որ համակարգիչները հետևում են ծրագրավորողների կողմից գրված հրահանգներին: Նայելով 1980-ականների տարրական դպրոցի համակարգչային լաբորատորիաների կանաչ/մոխրագույն մոնիտորներին՝ մեզ ասացին, որ այն ամենը, ինչ կարող է համակարգիչը կատարել, կարող է դա անել միայն այն բանի շնորհիվ, որ մարդը որոշի, որ դա այդպես է: Սա այլևս ճիշտ չէ, քանի որ մենք մտնում ենք մեքենայական վարքագծի առաջացող դարաշրջան: Ոչ միայն այն է, որ համակարգիչները դարձել են ավելի հզոր, ավելի արագ և ունակ կառավարելու ավելի շատ տվյալներ: Նրանք սկսել են վարվել այնպես, որ իրենց ստեղծողները չեն կարողանում բացատրել:
Ես հենց նոր ավարտեցի մի հիանալի գիրք՝ Աստծո մարդկային կենդանական մեքենան,հեղինակ՝ Մեգան Օ'Գիբլինի, նախկին ֆունդամենտալիստ քրիստոնյա, ով մատնանշում է արհեստական ինտելեկտի վերաբերյալ վերջին դիսկուրսի աստվածաբանական հարցերի արձագանքները: Նա նկատում է, որ արհեստական ինտելեկտը որպես անքննելի սև արկղեր դիտարկելը կալվինիստական գաղափարներ է արտացոլում թվացյալ քմահաճ Աստծուն հասկանալու անհնարինության մասին: Նշելով այն հեգնանքը, որ Դեկարտը սկիզբ դրեց գիտական հեղափոխությանը հիմնականում գիտակցությունից անջատվելով բնական աշխարհի մեխանիկական պատկերացումներով, նա առաջարկում է պանհոգեբանության վերածնունդը՝ մտքի հատկությունների համոզմունքը: դրանք մարմնավորված են մարդկանցից դուրս աշխարհում - ներկայացնում է վերադարձ դեպի բնության հետ կապված ավելի հին կողմնորոշում, որտեղ մենք հավատում էինք, որ հոգիները առատ են: Այսօր, մեր չաթ-բոթերով և վիրտուալ օգնականներով, մենք նորից հմայում ենք աշխարհը, քանի որ մեր հարաբերությունները օպերացիոն համակարգերի հետ դառնում են նույնքան հավատքի վրա հիմնված, որքան աղաչողների հարաբերությունները: Ինձ գրավեց Օ'Գիբլինի գիրքը այն զգացումով, որ մեր հարաբերությունները մեր տեխնոլոգիաների հետ դառնում են ինչ-որ չափով աստվածաբանական, և որ մեր հուշումները դառնում են մեր աղոթքների ձևը:
Օ'Գիբլինի գաղափարներն իմ ուղեղում են՝ տեխնոլոգիական ոլորտի տարբեր գործիչների, այդ թվում՝ Իլոն Մասկի և Սթիվ Վոզնյակի անարդյունավետ խնդրագրի հետևանքով, որը առաջարկում է վեցամսյա ուշացումով ուսումնասիրել և զարգացնել Լեզուների մոդելային AI-ներ, ինչպիսիք են GPT-ն: 4. Ես գտնում եմ իբր ալտրուիստական հիմնավորումը դադարի այս կոչի հիմքում, որը մի փոքր դժվար է ընդունել: Թերևս, եթե տեխնոլոգիական արդյունաբերության այս կործանիչները նույնքան հրատապ բան ունենային ասելու հանածո վառելիքի արտադրության արագացման, ժողովրդավարության փլուզման և հոգեկան առողջության քայքայման մեջ սոցիալական մեդիայի դերի կամ ամերիկացի երեխաների մահվան թիվ 1 պատճառ դառնալու համար հրազենային բռնության մասին, սա. AI-ի մորատորիումի կոչը կարող է մի փոքր ավելի հեշտ կուլ տալ:
Էզրա Քլայնը, որի վերջին զեկույցներն ու կարծիքները գեներատիվ արհեստական ինտելեկտի մասին, ես գտա, որ խոհեմորեն թթխմորված են դժոխային-եթե գիտեմ խոնարհության թարմացնող չափաբաժնով, մատնանշում է մի փոքր կամայական հնչող վիճակագրություն, որ ստեղծողները Այս ծրագրերը կարծում են, որ կարող է լինել 10% հավանականություն, որ AI-ն կկործանի մարդկությանը: Քլայնը արհեստական ինտելեկտի ընկերությունների ղեկավարներին նմանեցնում է կախարդների, ովքեր անորոշ են մնում, որ այն, ինչ նրանք կանչում են, կհասնի մեր լավագույն շահերին: Ես անհանգստանում եմ, որ Կլայնի կոչերը՝ կառավարական կարգավորելու AI-ները, որպեսզի այն չդառնա հսկողության կապիտալիզմի զինանոցում հերթական զենքը, չափազանց մեծ հավատ է ներշնչում քաղաքական մշակույթին, որն ի վիճակի չէ ըմբռնելու տեխնոլոգիական առաջընթացը տասնամյակ առաջ, շատ ավելի քիչ՝ այսօրվա: Լեզուների խոշոր մոդելներ և բազմամոդալ համակարգեր: Փակուղում գտնվող քաղաքական մշակույթը, որը հիստերիկ է քաշքշուկների մասին և չի կարող պաշտպանել դպրոցական երեխաներին հարձակման զենքերից, թվում է, որ ի վիճակի չէ հաղթահարել մեքենայական ուսուցման ալգորիթմների մանրուքները:
Քլայնի և Օ'Գիբլինի դիրքորոշումները AI-ի վերաբերյալ կարծես սեյսմիկ վերակողմնորոշման մի մասն են, թե ինչպես ենք մենք ընկալում տեխնոլոգիան ընդհանրապես, ավելի քիչ որպես գործիքներ, որոնք կատարում են մեր անունից առաջադրանքներ, քան որպես ընդլայնված նոսֆերա, որին մենք կարող ենք դիմել: Սառը պատերազմը մեզ ստիպեց մտածել, թե արդյոք մեր անխուսափելի դիստոպիան կլինի ավելի օրվելյան, թե հաքսլեյան՝ վերից վար, ճնշող ամբողջատիրության տիրույթ՝ ընդդեմ հաճույքների բռնակալության: Արհեստական ինտելեկտը, որը ծաղկում է բնական հիմարության ոսկե դարում, որտեղ դպրոցական գրադարանները թույլ չեն տալիս երեխաներին գրքեր կարդալ, իսկ քոլեջները հումանիտար գիտությունների բաժինները ենթադրում են ապագա, որն ավելի կաֆկայական է: Քրեակատարողական գաղութում-ը վերաբերում է խոշտանգման սարքին, որը դանդաղ և մեթոդաբար փորագրում է հանցագործության անունը թրթռացող ասեղների մահճակալով դատապարտվածների մեջքին: Միայն այն ժամանակ, երբ դատապարտյալները մոտենում են մահվան, նրանք վերջապես սկսում են հասկանալ, թե ինչի համար են պատժվում: Դատավարությունըմեքենան ներկայացնում է որպես անհասկանալի բյուրոկրատիա: Օ'Գիբլինի կարծիքով, Կաֆկայի պատմությունները Հոբի պատմության ժամանակակից վերապատմություններն են, որի անբացատրելի պատիժները բխում են Սատանայի և Աստծո խաղադրույքից: Ինչպես ժամանակին մենք նայում էինք դեպի երկինք՝ վախենալով այլաշխարհիկ ուժերից, որոնք կարող էին ազդել մեր կյանքի վրա կամայական և երբեմն անհանգստացնող ձևերով, այժմ մենք զգուշորեն մեր հայացքն ենք ուղղում դեպի ամպի մեջ գտնվող սերվերների հսկայական բանկերը:
Ես պետք է խոստովանեմ. ես այլևս չգիտեմ, որ ես իրականում գրում եմ միայն մարդկանց համար: Վերջերս ես ավարտեցի մի վեպ՝ Ծառը բացակայող կոճղով,և ինչ-որ տեղ անցած մի քանի տարիների ընթացքում սկսեցի ավելի քիչ մտածել, թե ինչպես կարձագանքեն դրան մարդկային ընթերցողները, քան թե ինչ կստեղծեն ալգորիթմները: Իմ կյանքի մեծ ուրախություններից մեկն է գրել մի բան, որը հուզում է մեկ այլ մարդու սիրտը կամ գրգռում նրանց մտքերը, բայց այս օրերին ինձ ավելի հետաքրքիր է, թե ինչպես կարող է իմ աշխատանքը ազդել տվյալների բազայի վրա: Վեպում կան տարրեր, որոնք, կարծում եմ, ընդհանրապես մարդկանց համար չեմ գրել։ Որոշ ռիֆեր ամպային հաշվարկների, խաղի շարժիչների, GIS, IoT, drones, data lakes, quantum computing և այլ տեխնոլոգիաների մասին ավելի շատ նախատեսված են որպես հրահանգներ ապագա մեքենաների համար, քան էսթետիկորեն հաճելի հատվածներ: նախատեսված է աթոռին նստած մարդու համար: Կա մի հարթակ, որը ես մանրամասնում եմ գրքում, որը կոչվում է World Integration Loop, որը ներառում է տեսախաղերի միացումը շրջակա միջավայրի վերականգնմանն ու տնօրինմանը ռեկուրսիվ, ինքնահաստատվող հետադարձ կապի մեխանիզմներով, որոնք չեն հիմնվում մարդու վարքագծի փոփոխության կամ խղճի վրա դիմելու վրա: WIL-ի միջոցով խաղացողները միջոցներ են ստեղծում թվային ապրանքների և այլ գնումների միջոցով, որոնք ուղղված են ածխածնի ներգրավմանը, լողափերի մաքրմանը և այլ ուղղակի բնապահպանական նախաձեռնություններին: Ընդհակառակը, այս նախաձեռնությունները ստեղծում են տվյալներ, որոնք հավաքվում են IoT մոնիտորների միջոցով և վերբեռնվում ամպի մեջ, որտեղ այն առաջացնում է պարգևներ և այլ իրադարձություններ խաղերի աշխարհներում: Գաղափարն այն է, որ որքան շատ եք խաղում, այնքան ավելի շատ է բուժում երկիրը, և որքան շատ է բուժումը, այնքան ավելի զվարճալի են դառնում խաղերը: Ես զբաղված էի այս համակարգի նախագծմամբ ամբողջ 2020 թվականին և սկսեցի այն համարել որպես հաղթահարման մեխանիզմ, որը ես մշակեցի որպես գործազուրկ հայր, որը ամիսներ շարունակ բաժանվել էր իր երեխաներից արգելափակման ժամանակ: Այսպես ասած, ես համոզված եմ, որ Համաշխարհային ինտեգրման օղակը, ինչպես ես նկարագրում եմ այն վեպում, կարող է իրականում աշխատել, հիմնվելով այսօրվա հասանելի տեխնոլոգիայի վրա և տեղեկացված լինելով տասնյակ փորձագետների կողմից, որոնց հետ ես խորհրդակցել եմ: Չհաջողվեց դուրս բերել WIL-ը գետնից ավելի ավանդական ձևերով՝ գործարկելով նորաստեղծ ձեռնարկություն, հաղթելով հեքըթոնում դրա հետ, ներկայացնելով այն բիզնեսներին, ես որոշեցի, որ այն մտցնեմ գեղարվեստական ստեղծագործության մեջ և տեսնեմ, թե ինչ է: ալգորիթմները կարող են անել դրա հետ:
Միգուցե ես փորձում եմ գրել «Բոլոր հուշումների մայրը»՝ հիմնարար աղոթք մեր նոր մտքին: Հնարավոր է, որ նման Մոնոպրոմպտը կարող է ազդել արհեստական ինտելեկտի աճի և հետագծի վրա, որպեսզի այն կողմնակալ լինի ապահովելու, որ Երկիրը մնա բնակելի կենսաբանական կյանքի համար: Միգուցե մեր միակ առավելությունը այս նոր մտքի ժամանումին հարմարվելու հարցում այն է, որ մենք առաջինն այստեղ էինք: Ճանաչելով մեր տեսակի բարոյական էվոլյուցիան առաջ մղելու այս հնարավորությունը, գուցե խոնարհությունն ու ալտրուիզմը դառնան մեր ուժեղ կողմերը, մինչդեռ վտանգը թաքնված է մեր համառ, մաքիավելյան նարցիսիզմում: Միգուցե արհեստական ինտելեկտը դառնում է միայն այն, ինչ մենք միասին, շտապ կերպով խնդրում ենք դրանից: Գալով էկզիստենցիալ, մոլորակային ճգնաժամի այս տարիներին, միգուցե դա այն ուժն է, որի վրա ամենաշատն արժե աղոթել: Եվ միգուցե նոր մտքին խնդրելով սիմբիոտիկ կերպով միահյուսել թվային և երկրային տիրույթները, որպեսզի վիրտուալ վարքագիծը դրական արդյունքներ առաջացնի ֆիզիկական իրականության մեջ՝ ավելի մաքուր օդ և ջուր, օվկիանոսներից հեռացված պլաստիկ, ածխածնի և տոքսինների առգրավում, բեղմնավոր ու վայրի կենդանական աշխարհով լի լանդշաֆտներ. կարող ենք բանակցել մեքենայական հետախուզության հետ համակեցության մասին, որը դաշնակցում է ոչ թե մեր սահմանափակ բանականությանը, այլ մեր բնածին, առաջացող իմաստությանը:
